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Che Cos’é Scientology?
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Prefazione
Scientology: gli antecedenti e le origini
I principi di Scientology e la loro applicazione
I Servizi di Scientology
Servizi del Cappellano, servizi di ministro, di etica e di giustizia
L’efficacia di Scientology
Le chiese di Scientology e le loro attività
Attività di carattere sociale
Attività di riforma sociale
World Institute of Scientology Enterprises (WISE)
Attività per migliorare le condizioni sociale
Le statistiche e la crescita di Scientology
Un catechismo su Scientology
L. Ron Hubbard
Riferimenti
GLI ASSIOMI DI DIANETICS E SCIENTOLOGY

Assioma 118 Un organismo non può diventare aberrato salvo essere stato d’accordo su quell’aberrazione, essere stato in comunicazione con una sorgente di aberrazione e aver provato affinità per l’aberratore.

Assioma 119 L’accordo con qualsiasi sorgente, contro o pro sopravvivenza, postula una nuova realtà per l’organismo.

Assioma 120 Le linee di condotta, i pensieri e le azioni di non sopravvivenza richiedono uno sforzo non ottimale.

Assioma 121 Ogni pensiero è stato preceduto da un’azione fisica.

Assioma 122 La mente si comporta con il pensiero nello stesso modo in cui si è comportata con le entità dell’universo fisico.

Assioma 123 Tutto lo sforzo che concerne il dolore concerne una perdita.

Gli organismi trattengono a sé dolore ed engram come sforzo latente per prevenire la perdita di qualche parte dell’organismo. Tutte le perdite sono perdite di moto.

Assioma 124 La quantità di contros-forzo che può essere superata dall’organismo è proporzionale alla dotazione di THETA di quell’organismo stesso, ed è modificata dalla sua costituzione fisica.

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