L’INFLUENZA RELIGIOSA NELLA SOCIETÀ
IL RUOLO DEL MINISTRO VOLONTARIO
A pagina 331 del suo libro The Religious Factor, a Sociologist’s Inquriy (Il fattore religioso, l’indagine di un sociologo), Gerhard Lenski definisce la religione come “un sistema di credenze sulla natura della forza, o delle forze, che alla fine plasma il destino dell’uomo e le pratiche ad essa associate e condivise dai membri del gruppo”.
La attività scientifiche possono essere tanto fanatiche quanto quelle religiose. I gruppi scientifici stessi possono essere monopoli religiosi di “scienza ortodossa”. Lo stesso concetto einsteiniano di spazio e tempo può diventare una sacra scrittura, proprio come gli scritti di Aristotele furono trasformati in dogmi dall’ortodossia del Medioevo al fine di soffocare qualsiasi idea nuova. (Fine agli ultimi anni della sua vita, lo stesso Einstein era considerato un dissidente e gli era negato l’accesso ai circoli eruditi.)
La scienza stessa può diventare una nuova fede, un nuovo modo ardito di superare l’ansia spiegando le cose al fine di eliminare il timore di Dio o dell’oltretomba.
Perciò la scienza e la religione non sono una dicotomia (due fattori opposti). La scienza stessa ha attinto dagli antichi studi religiosi effettuati in India e nell’Egitto.
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